第四十一章 伟大奇迹

阿旖陀石窟从外部看起来并不显眼,灰突突的石壁、千奇百怪的绿藤灌木把洞窟遮掩得严严实实,如果不是百年前的那次偶然遭遇,又碰到一位好奇而且眼力好的英**官,可能这个伟大的洞窟还会继续沉寂下去。

拜海德拉巴土王所赐,经过人工整理后,这座人类历史上的艺术瑰宝又显露在了世人面前。从公元前200年到公元700年,印度人民用了绝大的智慧,不间断的开凿了29座巨大的洞窟,最大的高达52英尺。这些洞窟描绘了释迦牟尼从出生、成长,到修行、成道。还有各种释迦牟尼的故事,比如降服醉象、牧羊女供养、出家前的宫廷生活,以及佛祖入灭等等雕塑,还有诸如菩萨、天人、金刚、比丘、伎乐、天王等等佛教人物。其中第十六号洞窟洞口处左右雕刻着两头大象,与大唐时代的玄奘法师的《大唐西域记》中记载的“伽蓝门外南北左右,各一石象”如出一辙,以玄奘法师的生平年月看,当年玄奘法师访问的“摩诃剌侘国”应当就是阿旖陀石窟这里了。

无论是栩栩如生的壁画,还是人物饱满。面带慈悲的雕塑,都让亨利和艾丽斯流连忘返,夫妻两人拿出体积巨大的照相机,让保镖们大肆拍照,可惜的是很多洞窟比较幽深,光线很差,在还没有发明便携式闪光灯的时代,亨利也只能拍一下光线好的景致和洞窟了,不过倒是和拉贾伊尔汗合拍了几张,留作纪念。

阿旖陀石窟数量很多,几乎每个洞窟都有精美的艺术作品,雕塑和彩绘一应俱全,只不过随着时间的流逝,很多壁画都掉色甚至脱落了。亨利还对拉贾伊尔汗提出建议,一定要好好保护阿旖陀石窟,这是印度人民的骄傲,是民族瑰宝。一通高大上的关心,让拉贾伊尔汗更是认为亨利是印度人民的好朋友,值得信赖的好朋友!

在阿旖陀石窟足足盘桓了十天的时间,亨利和艾丽斯才恋恋不舍的离开——再不走,原先准备的食物就不够了!亨利夫妻和拉贾伊尔汗必须返回奥兰加巴德补充食物和其他各项物资,才能继续德干高原之旅。

不过,亨利等人到底还是没有返回阿旖陀石窟,不是别的,而是拉贾伊尔汗给出了别的建议,既然会奥兰加巴德补充物资,那还不如直接去另一个石窟游览,那里距离奥兰加巴德不远,不到一天的大象路程,名字叫做埃洛拉石窟。埃洛拉石窟同样是凿石为窟,一样的精美绝伦。亨利和艾丽斯则是欣然同意,不再去阿旖陀石窟了,就按照拉贾伊尔汗的介绍去埃洛拉石窟吧。

很快,亨利一行人就来到了埃洛拉石窟。这埃洛拉石窟与阿旖陀石窟有所不同,首先,阿旖陀石窟是佛教的单一宗教题材,所有的雕塑和壁画都是关于释迦牟尼或者和释迦牟尼相关的宗教故事组成,而埃洛拉石窟在开凿时就有印度教、佛教还有耆那教三种宗教同时活动,建筑风格自有不同;第二,这座石窟开凿时间晚于阿旖陀石窟,最后开凿的时间大约是14世纪,而且不像阿旖陀石窟那样比较集中;第三,这座石窟群里有一座非常特殊的石窟,并不是在悬崖上向内开凿,而是直接挖空了一座小山,一座独立大石块形成的小山,这也是阿旖陀石窟没有的。这座石窟就是名为“高拉什”的神庙。

俗话说眼见为实,耳听为虚,亨利和艾丽斯终于见到了这座挖空了整座独石山的神庙石窟“高拉什”。壮观!这是亨利和艾丽斯的第一感觉。

这座用了一百多年的时间开凿出来的神庙,由大门、难提殿和主殿组成,各个建筑之间用天桥连接,雕刻的神主要是湿婆和毗湿奴,神庙的装饰由浮雕表现了大量的神话故事,比如《罗婆那摇撼凯拉萨山》、《阇陀优奋战罗婆那》、《舞蹈的湿婆》等等,但这些精美的浮雕壁画对于不懂印度历史神话的亨利夫妻来说,也只是技艺精湛的艺术品,只有高拉什神庙的主殿才是震动人心的巨制力作!你能想一想数千人开凿了一百五十年,用人力移走二百四十万吨的岩石,是何等的壮观吗?今天亨利和艾丽斯就见识到了。

仅仅在这座高拉什神庙,亨利和艾丽斯就流连了两天,整个埃洛拉石窟一共34座石窟神庙,又用去了6天时间,知道拉贾伊尔汗提醒亨利与喀拉拉邦的拉玛瓦尔玛的约定,亨利和艾丽斯才决定暂时中止游览的行程,返回孟买。

喀拉拉邦是个好地方,不仅风格不逊色孟买周边,而且更胜一筹,最起码十月份的日子里天气依然清爽,不像前一段去游览阿旖陀石窟的路上时,还是印度的雨季,虽然干燥,但濒临ālābó海东侧,至少气温还是被广袤的海洋降低了不,至少亨利还能穿着短袖。

亨利夫妻一行人来到喀拉拉邦首府特里凡得琅,立刻就受到了提前等在港口的拉玛瓦尔玛家族的长老的欢迎。简单的休息之后,就乘座豪华马车直奔瓦尔玛家族的主庄园,拉玛瓦尔玛会在那里接待亨利夫妻。

短暂的寒暄之后,拉玛瓦尔玛给客人们介绍起了喀拉拉邦的现状。喀拉拉邦西侧是ālābó海,东侧是西高止山,境内河流众多,四节如春,不仅有美丽的海滨沙滩,也有碧绿的海域、金黄的稻田,高大的椰林郁郁葱葱;而作为土王的瓦尔玛家族对治下之民的教育也相当看重,积极鼓励民众接受教育,民间识字率一直是全印度之首。经过不懈努力,如今喀拉拉邦的识字率高达65%以上,某种程度上来说,如果持之以恒,识字率超过美国都不成问题。人人接受教育的宗旨让喀拉拉邦人才辈出,而土王家族的善举也让几十年后的家族获益匪浅。

其实以亨利来自后世的记忆里记得最清楚的不是别的,就是拉玛瓦尔玛的家族供奉的神庙帕德玛纳巴斯瓦米神庙,90年代印度中央政府穷的打上了这座神庙的主意,利用印度最高fǎyuà

的一纸判决,以重修神庙的方式打开了封存百多年的神庙库房,瓜分了瓦尔玛家族累世供奉的大量金银器和宝石,后世估计这些宝藏的价值超过200亿美元。虽然印度有的是金矿,但也可以知道作为喀拉拉邦土王的瓦尔玛家族的底蕴到底有多强了。当然,现在亨利和拉玛瓦尔玛是合作伙伴,自然不能打人家祖庙的主意,也不需要亨利可以去提醒,毕竟现在是1905年,离印度独立还早着呢。再说,即便瓦尔玛家出了几个不肖子孙,敢出卖神庙的消息,也轮不着亨利着急,土王家族是那么好欺负的吗?神庙就在喀拉拉邦的首府特里凡得琅,而且1905年距离封存地下库房不过几十年,你当现年四十多岁的拉玛不知道吗?再一个,没有大批军队支持,没有大量运输工具搬运,谁能神不知鬼不觉的把库房里的巨量珍宝盗走啊?真以为自己有空间戒指吗?即便是亨利在本土挖开荒原小屋的窖藏,也需要家族的武装力量保护,不然一样会遭遇到黑吃黑,到时候就不是发财而是能不能保命了。也就是霍克森整个村子的土地都被亨利买下,而且罗马金银币窖藏数量并不是很多,而是以珍贵著称罢了,要不亨利挖出来不等着英国政府上门才怪呢。

来到特里凡得琅,来到瓦尔玛家族庄园,除了聊一聊合作项目,自然还是要在主人陪同下四下游玩一番。特里凡得琅或者说喀拉拉邦名胜古迹并不多,唯一一个历史足够悠久的就是帕德玛纳巴斯瓦米神庙。作为印度教神庙,非印度教徒的亨利是不能进入主神庙大殿的,但其他地方参观一番没有关系。于是,就连神庙地下室都被主人带着去看了,还得到了明白的讲解:这里就是神庙库房,存放历代供奉的地方。我去!瓦尔玛家族这是放得开,根本不在乎亨利怎么想的,土豪啊!后世ālābó土豪的作风是什么?你觉得他的什么东西好,就能直接送你什么!这会儿的印度土王其实也差不了多少!要不后世到了80年代后,才开始有ālābó土豪的说法,感情以前都是印度土豪!

其实从外观上看,这座神庙也绝对称得上精美绝伦了,一层层的印度教人物雕塑布满了四面墙体,金色的飞檐和宝塔,在阳光下熠熠生辉,庄严肃穆。

有主人陪同,亨利和艾丽斯也机器庄重的在主殿外拜了拜,仔细倾听瓦尔玛家族的长者讲解神庙的历史,以及神庙的慈善作用。感情,为什么后世的瓦尔玛家族不愿动神庙的财产呢?原因就是作为土王的家族要照顾那些经营不善或者鳏寡孤独的婆罗门,神庙的钱财是可以在他们生活困难时提供给他们的,就好像华夏封建时代的族田,要供养族中的老人幼儿等弱势群体的。换句话说,供奉给神庙的金银就相当于慈善捐款,捐出去就只剩下监督权了。当然,这也得看瓦尔玛家族的心胸。不过从后世旅游者到喀拉拉邦的所见所闻来说,这个家族还是真的属于心胸开阔大度的:喀拉拉邦全民识字率达到95%以上,二千九百万人口的95%啊!